LEADER 00000cam a2200553 i 4500 
001    hwvs6s68fxb1x1dd 
008    210805s2021    sw |||||||||||000 0|swe|c 
020    9789189335745|qinbunden 
041    swe|asmj 
042    |9SAMB|9NB 
082 04 299.457|223/swe 
084    Jcciz Unna Saiva|2kssb/8 
084    Jcci.02|2kssb/8 
084    Mcs-c|2kssb/8 
084    Cmmb|2kssb/8 
092 0  299 
100 1  Andersson, Kerstin,|d1963-|4aut 
245 10 Unna Saiva :|ben skändad samisk offerplats /|cKerstin 
       Andersson 
264  1 [Stockholm] :|b[Vulkan],|c[2021] 
264  4 |c©2021 
300    63 sidor|billustrationer|c22 cm 
336    text|btxt|2rdacontent 
337    unmediated|bn|2rdamedia 
338    volume|bnc|2rdacarrier 
520    Det har gått drygt hundra år sedan Unna Saiva, en samisk 
       offerplats i norra Lappland skändades och plundrades. 
       Offergåvorna grävdes upp och fördes till Stockholm. Det 
       skedde i en tid då svensk samepolitik präglades av 
       rasbiologi och rasism.   Nu pågår en diskussion i hela 
       västvärlden där utgångspunkten är att museer behöver se 
       över sina samlingar med en självkritisk blick och vara 
       beredda att återbörda kulturföremål som har kommit in i 
       samlingarna till följd av en kolonial maktstruktur. I 
       vissa fall handlar det om objekt som stulits eller 
       plundrats, i andra fall är det snarare ojämlika 
       maktförhållanden vid tiden för förvärvet, som gör ett 
       återlämnande aktuellt.   Samerna är ett urfolk och har, 
       med utgångspunkt i FN-deklarationen för urfolk, rätt att få
       tillgång till sina ceremoniella föremål.   Offergåvorna 
       från Unna Saiva är en väl dokumenterad samling med runt 
       600 föremål och 156 kilo ben och horn, som finns i 
       lagerhyllor på Historiska museet i Stockholm. Nu driver 
       författaren Kerstin Andersson tillsammans med flera andra 
       samer frågan om ett återbördande av offergåvorna till det 
       samiska folket och ett museum i norra Sápmi.    ”Att få 
       tillbaka föremålen är ett sätt att återfå en del av vårt 
       ursprung och vår historia. Det enda vi begär är att staten
       rättar till fel som begicks då – och att offergåvorna från
       Unna Saiva kan flytta hem och få en värdigare placering i 
       Sápmi”.   Välkommen att läsa mer om Unna Saiva – den lilla
       heliga sjön – och offergåvorna 
546    Text på svenska, vissa texter även på lulesamiska 
650  7 Offerfynd|2sao 
650  7 Samiska kultplatser|2sao 
650  7 Återlämning av kulturföremål|2sao 
651  7 Sverige|zLappland|zUnna Saiva|2sao